Bảng xếp
VII. SẢN XUẤT VÀ KINH TẾ ỚT Ở VIỆT NAMLời nhắc nhở nhân loại: Thiên
Hổ Lửa: Mang bộ lông đỏ
Hình ảnh “chú khỉ điên cuồng” không phải là sản phẩm của tự nhiên, mà là kết tinh từ sự tưởng tượng tập thể của xã hội. Khác với khỉ trong truyền thuyết như Tôn Ngộ Không – đại diện cho trí tuệ và sự phản kháng có lý trí – chú khỉ điên cuồng là biểu tượng của bản năng bị giải phóng, của sự mất
Người Việt còn có phong tục chọn người xông đất phù hợp – thường là người có tuổi hợp với gia chủ, có tính cách vui vẻ, công việc thuận lợi, gia đình hạnh phúc – để lấy “vía” tốt cho cả năm. Những câu chúc Tết như “Chúc năm mới an khang thị
Mỗi con rồng có thể là một startup, một trường học đổi mới sáng tạo, một cá nhân dấn thân sáng tạo cho xã hội. Khi có 888 “rồng đổi mới”, đất nước sẽ bùng nổ tiềm năng và khẳng định bản sắc trong thời đại mới.Heo Vui bị lạc vào một nơi không có tiếng cười. Cậu dần trở nên u sầu. Nhưng nhờ nhớ lại những kỷ niệm cùng anh em, cậu tự tạo ra niềm vui từ bên trong. C
Ban đầu, cả ba đều nghi ngờ và cảnh giác nhau. Những trận chiến nhỏ xảy ra, ai cũng muốn khẳng định lãnh thổ và sức mạnh. Nhưng dần dần, trước thiên tai
Tìm vàng tại châu Phi: Nhiều người dân tại Mali, Ghana, Sudan vẫn tìm vàng thủ công với điều kiện nguy hiểm.Tư duy khoa học: Người trẻ tin rằng may mắn là kết quả của việc đầu tư đúng đắn, tư duy đổi mới, và năng lực cá nhân.Công nghệ và mạng xã hội: Cơ hội đến từ việc kết nối toàn cầu, học hỏi không ngừng, mở rộng tầm nhìn. Những “cơ hội vàng” giờ không chỉ đế
Các bộ lạc thổ dân ở Mỹ, Úc và Canada bị đẩy ra khỏi vùng đất tổ tiên, dẫn đến mất mát văn hóa và lối sống. Nhiều cuộc xung đột đã xảy ra giữa thợ đào
I. Nguồn gốc và quá trình hình thành hình tượng Ông già NôenVăn học và nghệ thuật: Nhiều tác phẩm truyện ngắn, phim hoạt hình địa phương và tranh dân gian đã đưa hình ảnh Chú Khỉ Điên Cuồng vào như một hình tượng mang tính biểu tượng. Nó là cảm hứng cho những nhân vật phản anh hùng – nổi loạn, đơn độc, và chiến đấu cho ni